打小儿就听老人们说七月七要下雨，那是牛郎织女相逢时的眼泪。今儿倒是阴天，但似乎没下雨。老话儿还说今天看不见喜鹊，因为都去给牛郎织女搭鹊桥了。刚才出去转了一圈儿，您还别说，平常老能瞧见的喜鹊今儿还真没碰上。倒是挺有意思。不过呢，牛郎织女的爱情故事是个悲剧。最后都被迫两地分居了，争取半天才让一年就见一回面儿。以这样的故事背景作为情人节，显然是不合适的。
七夕节的起源是由星宿崇拜衍化而来的，因此也
叫七夕祭、是个祭祀的日子。
传说中七月七是七姐的诞辰，
七姐又称七娘，其实就是织女星，被视为妇女儿童的保护神，拜祭活动要在晩上举行，所以才叫“七夕”。又因
七姐主管编制云彩，是最手巧的神，所以古代女性都要向七姐乞求巧手巧艺，故又名乞巧节。
七夕节始于上古时期，普及于西汉，宋代达到鼎盛。传统习俗非常多，除了拜七姐、乞巧之外，还有斗巧、求姻缘、游七姐水、种生求子、储七夕水、为牛庆生、七巧贡案、迎仙 、拜神 、染指甲、结红头绳、听悄悄话、供奉磨喝乐等等。流传最久、最广的就是乞巧，明清时期北京地区已经发展得相当隆重，设有专卖乞巧物品的市场，称作乞巧市。
少女少妇们从七月初一就开始
置
办乞巧物品，所以每年这个时候的乞巧市上都是人流如潮，热闹程度不亚于过年时的庙会，唯一的区别是顾客以女性为主。
乞巧的过程包括拜三星：牛郎星、织女星和魁星；拜双星：牛郎、织女；未婚的少女祈求巧手、祈求美丽、乞求美好姻缘，已婚的妇女求子或祈求生活美满，年老的妇女祈寿。所以过去的小孩儿，辨认星星也是必备的技能之一。
尤其是夏天的夜晚在外面乘凉时，妈妈或奶奶总会指着天空对女孩们说：看，那个是牛郎星、那个是织女星。七夕祭拜活动男性也可以参与，但多为小男孩儿拜
魁星。奎星是主宰文章兴衰的神，在古代学子心目中具有至高无上的地位。
俗传七月七日也是魁星的生日，因此当晚还要拜魁星，妇女为夫婿祈求功名；小男孩儿来磕头，为自己祈求好前程。
拜三星的时候一般就是设摆香案、烧几炷香、磕几个头；家里条件好要摆供案、设瓜果，
供案要摆在葡萄架或豆角架旁，因为
拜完神引完巧，姑娘们还要到葡萄架或豆角架下去“听天语”，据说能听到牛郎织女在说什么悄悄话儿（也可以去井边听）；供桌上要
摆
各种时令鲜果、鲜花、胭脂水粉、以及
“花瓜”，就是
经过雕刻的西瓜。
北京有句话，说什么什么跟花瓜似的，大概就是从这儿来的。
祭拜结束后要把供桌上的胭脂水粉分成两半，一半扔在房上、给织女用，一半留给自己，是祈求美丽的，和织女一样美。乞巧活动就是在月光和烛光之下穿针引线，看谁穿得快，这叫穿针引巧。此外还有
喜蛛应巧
，
《开元天宝遗事》说：“七月七日，各捉蜘蛛于小盒中，至晓开；视蛛网稀密以为得巧之侯。密者言巧多，稀者言巧少。”
投针验巧，
《帝京景物略》说：“七月七日之午丢巧针。妇女曝盎水日中，顷之，水膜生面，绣针投之则浮，看水底针影。有成云物花头鸟兽影者，有成鞋及剪刀水茄影者，谓乞得巧；其影粗如锤、细如丝、直如轴蜡，此拙征矣。”简单的说就是七月七中午，在太阳下晒一碗水，然后往里投绣花针，看水底的针影，影子好看的就是巧妇，不好看的就是拙妇！
七夕前后，妇女同志们还要做巧馃、吃巧食，所谓巧馃就是面食，
是用模具扣出来的，有各种图案和花纹，类似于月饼；
馒头、花卷儿、饺子、馄饨等
做成各种小动物
形状
就叫巧食。此外
就是
七夕
染指甲、扎红头绳儿这类女孩儿
的打扮活动。从传统习俗来看，跟搞对象没什么关系，所以说七夕根本就不是所谓的“中国本土情人节”。返回搜狐，查看更多